EDUCACIÓN EN EL ENCIERRO. UN DERECHO HUMANO INSUSTITUIBLE.

Figueroa, María Luján

Centro de Educación de Adultos N° 714 (CEA N°714)  perteneciente a la Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires – Argentina

marialujanfigueroa@yahoo.com.ar

RESUMEN

El trabajo tiene un primer momento de organización teórica, luego una descripción de ambientes   (centro cerrado, escuela, familia) y finalmente conclusiones y sugerencias extraídas a la luz de la teoría.

Pretende ser una plataforma de partida para repensar políticas adecuadas para que los niños excluidos, muchos desde el nacimiento, sean incluidos dentro del espacio escuela y evitar que lleguen a las cárceles mañana.

La educación en contexto de encierro se la puede relacionar con la vida cotidiana y con la teoría de la complejidad, por ser en esencia una complejidad cotidiana.

La escuela, el Centro de Educación de Adultos N° 714, que funciona en el Centro Cerrado Almafuerte, ubicado en la localidad de Melchor Romero, Ciudad de La Plata, en la provincia de Buenos Aires, Argentina, vive a diario las tensiones propias de una institución total, y la complejidad de la problemática de los alumnos y personal que en ella conviven. Dichos alumnos están cumpliendo una condena o en proceso de juicio.

La vida cotidiana muy bien explicada por Ágnes Heller y la teoría de la complejidad de Edgard Morín, más los significados de resiliencia y de educación como posibilidad humana.

La escuela es el espacio público de educación por excelencia (FILMUS, 2006), y si lo pensamos desde la educación en el encierro, la podemos ver como la forma de generar un proyecto de vida para la inserción luego de la pena cumplida. Es educación en prospectiva. Es pensar en el conocer, hacer y sobre todo SER.

DESARROLLO DEL TRABAJO

INTRODUCCIÓN

La educación de jóvenes en contexto de encierro es un complejidad dentro de otras complejidades, llena de tensiones entre cada uno de los integrantes, sean estos adolescentes, maestros, autoridades, asistentes de minoridad, personal técnico, profesores especiales, personal de maestranza, todos. Cada uno de ellos entra en tensión con todos los demás y con sus círculos cercanos. Siendo estos círculos parte de la complejidad.

Los alumnos que encontramos en la institución cerrada son jóvenes que en el transcurso de sus vidas, en general, han sido excluidos de los elementos básicos tales como: familia, educación, salud, alimentación y vivienda por nombrar algunos.

Respecto de la educación, esta no ha sido de equidad y calidad, ha estado vulnerado el derecho a la educación equitativa y de calidad por pertenecer a sectores excluidos de la sociedad sin que nadie (estado) se comprometa a través de políticas acordes a usar la educación escolarizada para que estos alumnos no pasen a ser parte de la matricula desertiva de la institución escuela y luego a la matricula de la escuela de institución cerrada.

Observando esta problemática a través de la vida cotidiana y apoyándome fuertemente en las palabras de Ágnes Heller: “la vida cotidiana hace de mediadora hacia lo no cotidiano y la escuela es la preparatoria para ello”. Entonces se puede inferir que la educación escolarizada puede ayudar a que el alumno en condiciones vulnerables pueda superar ese tramo de su vida teniendo un proyecto de vida diferente.

Si el alumno de una institución cerrada logra el amalgamiento con la educación escolarizada puede llegar a proyectar una nueva visión de su vida una vez egresado de la misma.

La escuela que funciona en una institución cerrada es otro cumulo de tensiones. Por lo tanto tendrá que ver la habilidad y la formación de los educadores que allí se desempeñen, para poder articular en forma conjunta la educación de los alumnos internados, con las normas de seguridad que dicha institución cerrada postula de acuerdo a las leyes en vigencia.

El joven que llega a la escuela en contexto de encierro ve a ésta como otro castigo,  por el contrario, debería verla como una oportunidad, oportunidad de poder cambiar el curso de su vida. El que así lo vea es responsabilidad no solo de los maestros, sino de las autoridades de ambas instituciones y de las autoridades superiores ocupadas de los lineamientos curriculares, y de las políticas educativas.

El estado de resiliencia de los alumnos internados es otra de las posibilidades que se pueden explotar desde la institución escuela para trabajar el proyecto de vida futuro sin que caigan nuevamente en el delito.

Otro punto a tener en cuenta es la equidad y la calidad en la educación. Al referirme a estos términos estoy hablando de dar a cada uno lo que más necesita y no a todos lo mismo, trabajando de tal forma que quién más necesite sea quién más reciba, para fortalecerlo y hacerlo más fuerte a nivel personal y social. Estas demandas están ligadas con la formación ciudadana, que se vinculan directamente con la democracia y con la equidad.

EL MENOR INFRACTOR Y LOS DIFERENTES CONTEXTOS

Los diferentes contextos que he tenido en cuenta para este trabajo son: la familia, la institución cerrada y la institución escuela.

La familia como primera educadora y formadora está cada día más disgregada. Estos jóvenes tienen generalmente como referente a su madre, sus vivencias son de familias no típicas, el entorno social que los rodea es de carencias vitales tales como casa habitación, agua potable, desagües, medicina, educación, necesidades básicas que no son satisfechas. Son jóvenes que no han pertenecido por lo general a la sociedad que los rodea, muchos de ellos incluso han sido excluidos desde antes de nacer. Acentuándose esta problemática a partir de los años ¨80 y profundizándose hacia los ´90 donde el gobierno tiende sus políticas hacia el neoliberalismo, dejando profundas heridas económicas, sociales, educativas y de salud entre otras a gran parte de la población.

Por otro lado tenemos a la institución centro cerrado, que está dentro de lo que se define como institución total (GOFFMAN; 1998). La finalidad de ésta es tener el control de cada uno de los jóvenes allí internados, mantener el control, vigilar visitas, conversaciones, recreación, educación, etc. El Ser humano pierde su condición de sujeto para pasar a ser objeto. Muchas veces son humillados privándolos de todo derecho, siendo que el derecho que pierden al cumplir una pena es el de deambular (pierden la libertad), pero todos los demás derechos deberían quedar intactos. Sin embargo en la práctica son despojados de todo derecho.

Finalmente la institución escuela dentro de la institución cerrada. Aquí hay un cumulo de tensiones por ser dos instituciones que trabajan con el joven desde distintas perspectivas, una para hacer cumplir una sanción y la otra para orientarlo en un proyecto de vida partiendo de la educación escolarizada.

Estos jóvenes han sido excluidos desde temprana edad y sus condiciones de vida han sido excluyentes para terminar en un centro cerrado cumpliendo, ó a la espera de cumplir, una pena por el delito cometido. Bien lo dijo Tenti Fanfani, 2007, “las condiciones de vida de la exclusión hacen estragos en el proceso de subjetivación de los jóvenes”. “…se ha roto el lazo entre el presente y el futuro…”

Por lo tanto la escuela que funciona dentro de una institución total ha de ser el medio para incluir a estos jóvenes y enseñarles que son sujetos de derecho y valorarlos como tal.

RESILIENCIA, VIDA COTIDIANA Y TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD

El establecimiento considerado de máxima seguridad, es un lugar difícil, una institución total. Cualquier tipo de abordaje socio cultural educacional es visto como imposible.

Mientras que el encierro deshumaniza al ser humano, las buenas relaciones y la interacción con otros los humaniza.  Teniendo en cuenta la resiliencia de cada uno, con gran esfuerzo y trabajo, es posible su reinserción (definiendo resiliencia como la capacidad humana de superar las adversidades). Para ello es necesario establecer tres niveles: fortaleza interna, soporte social y habilidades personales. (Edith Grotberg, 2006).

La educación en contexto de encierro es una complejidad de sucesos, interacciones, acciones por enmendar, insertar o reinsertar a los jóvenes en la sociedad.

La complejidad es un tejido de componentes heterogéneos que además son inseparablemente asociados, está continuamente relacionado lo uno con lo múltiple. Según Morín: “no es que se simplifique, sino que siempre busco el desafío que es muy difícil responder”.

Por otro lado tenemos que considerar  la teoría de la vida cotidiana, formada por el “pequeño mundo” (referido al mundo que rodea al joven), y el “gran mundo” (que liga al joven con la sociedad que lo rodea). Además se considera el “cotidiano de libertad”, que se encuentra cercenado por la falta cometida (Heller, 1987). Recordemos que la libertad de cada uno termina donde comienza la del otro.

EL ALUMNO DE LA INSTITUCIÓN CERRADA

El alumno que llega a la escuela que funciona en una institución cerrada posee características psicológicas, intelectuales y sociales bien definidas.

La variable psicológica, donde la motivación está representada por los saberes prácticos enfrentados a los saberes escolarizados, junto a una carga de ansiedad muy importante. La inteligencia emocional se encuentra caracterizada por una muy baja autoestima, desvalorizando los saberes adquiridos y el pensar en su futuro.

Dentro de la variable intelectual se observa que la memoria y el proceso de memoria respecto a  su experiencia personal lo hacen agresivo, lo que dificulta llegar a una buena relación docente alumno. Respecto al proceso de pensamiento, la mayoría llega con pensamiento concreto, pero les resulta difícil el pensamiento abstracto, sufren de fatiga intelectual (distractiles), el horizonte temporal está relacionado con la edad, nivel intelectual y condiciones de vida.

Por último la variable social, identificada por el fracaso reiterado (cambio de escuelas), se presentan rebeldes ante las normas, se resisten al cambio (muy arraigados a su cultura), no tienen acceso a movilidad social, y sufren preocupaciones tales como: laborales (trabajo informal), familiares (familias no convencionales), y económicas (necesidades básicas insatisfechas).

Los jóvenes que llegan a la institución escuela en estas condiciones presentan el YO deteriorado por todas las profanaciones sufridas. Estos individuos pasan a sentirse marginales por ellos mismos.

EDUCACIÓN Y POLITICA EDUCATIVA

Educación: tratar de definirla es difícil por su polisemia. Una aproximación es definirla  etimológicamente: proviene del latín educare, guiar, doctrinar, encaminar, y de educere, extraer, sacar, obtener. Como apreciamos son dos posturas opuestas pero como el trabajo se realiza desde la mirada de la teoría de la complejidad, está no deja fuera ninguno de los significados, sino que los integra por ser opuestos. Entonces educación sería, bajo esta mirada, la representación continua y encaminada para extraer y obtener de cada educando sus posibilidades de desarrollo desde su propia capacidad. En otras palabras, la educación es la formación de cada individuo, éste es plausible de educabilidad, por lo tanto, la educación puede  transformar al individuo en forma positiva a lo largo de toda la vida.

Política educativa: la definición del Dr. Pablo Latapí Sarré es pertinente para el trabajo que he desarrollado. De acuerdo con su planteamiento son los ejes por donde analizo la educación en el encierro y por estar acorde con la teoría de la complejidad.

[…] desde una perspectiva bastante pragmática, la definía como el conjunto de acciones del Estado que tienen por objeto el sistema educativo, acciones que implican desde la definición de objetivos de dicho sistema hasta la instrumentación de las decisiones. Y se distinguen diversos “planos” de la política educativa:

• El filosófico, en el que deben establecerse posiciones acerca de la educación como parte de un sistema social y de un proyecto de sociedad, la naturaleza de la educación, del desarrollo, del hombre y de la sociedad;
• El plano de las relaciones entre procesos  educativos y otros procesos sociales (que llamaba “de ingeniería social”);
• El organizativo administrativo, que atiende al funcionamiento del sistema educativo;
• El propiamente pedagógico, que tiene que ver con los procesos de enseñanza y aprendizaje y sus resultados;
• El plano de la negociación de intereses, que atraviesa y afecta a varios de los anteriores, en el que se sitúan las presiones, demandas y apoyos de los grupos sociales(Latapí Sarré, P.,2008:96-97)

Como podemos observar tanto la definición de educación como la de política educativa, están en un total de acuerdo con la teoría de la complejidad, la vida cotidiana y la significación de resiliencia.

SUGERENCIAS Y CONCLUSIONES

Dentro de la institución cerrada en la cual funciona la escuela a la que pertenezco, se pueden observar falencias muy importantes, las cuales deberán tomarse como críticas constructivas, para poder diseñar soluciones.

Entre ellas:

1. falta de un lugar apropiado para dictar las clases
2. falta de materiales de trabajo
3. falta de tiempo
4. falta de perfeccionamiento
5. falta de compromiso
6. falta de categorización y reconocimiento del docente
7. falta de intercomunicación entre ambas instituciones

Cuando hago referencia a estas faltas estoy hablando de la precariedad de la educación en el encierro, y de la falta de equidad dentro de la institución cerrada y de la institución escuela que allí funciona para con los alumnos allí internados.

La comunicación entre ambas institución es fundamental. Los docentes y los distintos grupos que allí trabajan deben estar más comunicados para mejorar la formación del joven internado. Esto no ocurre con la periodicidad necesaria y es un factor a tener en cuenta cuando hablamos de optimizar las prácticas docentes.

Es necesario educar al joven en prospectiva (mirando hacia el futuro) y dentro de la complejidad de las interacciones que se desarrollan en forma constante en cada uno de los habitus que allí convergen, y no en forma segmentada como se lo hace. La comunicación es entre instituciones y entre cada uno de los actores.

Es necesario y urgente reconocer que se vive en una vorágine inmensurable de sucesos tal como lo es la globalización, dentro de las esferas económicas, culturales, políticas y geográficas, ante lo cual la educación ha quedado estancada, sin poder ayudar en la resolución de las diferencias que se marcan entre las clases sociales, siendo que siempre la educación fue uno de los peldaños que el ser humano tiene para cambiar su status social.

Para ello, una propuesta para poder dar la oportunidad a quienes han cometido el error de infraccionar la ley penal es:

1. Los ámbitos destinados a la educación escolarizada deben estar preparados para que el ambiente sea cálido y que contengan los elementos necesarios para realizar una práctica eficaz.
2. Formar profesionales de la educación con la capacidad de poder instruir en el desarrollo sustentable de la personalidad del joven infractor. Lo que debe ir acompañado por conocer, pensar y valorar la sustentabilidad del medio que habita. Tener un proyecto de vida, con conocimiento del otro y su relación con los otros y el propio Yo. Ser capaz de convivir con personas diferentes a él sin discriminarlos. Adquirir y mantener los derechos universales de igualdad, justicia, libertad y fraternidad, haciéndose eco de los mismos. Cambiar su estilo de vida, donde lo individual de la sociedad de consumo lo cambie  por  lo organizacional grupal.
3. Recuperar al joven desde lo lúdico, el disfrute del tiempo libre luego de haber concluido con sus tareas. Un factor que ha sido motivo de su declinación ante la ley es el haber salido de los lugares que en la niñez le ofrecen contención, tales como plazas, juegos en equipo, clubs de la zona, el patio de la escuela, entre otros.
4. Revisar la práctica docente, pues el aprendizaje del joven hay que pensarlo como un viaje, no solo pensar en el punto de destino, sino en todo lo que aprende en el camino. Este aprendizaje debe ser sólido, activo y cooperativo, centrado en sus necesidades y sin descuidar al otro.
5. Capacitar al docente acorde a la posición que va a cumplir dentro del sistema educativo en contexto de encierro. La práctica docente, o mejor dicho, la educación de futuro, deberá estar centrada en el ser humano (Morín, E., 2001). El educador enseña, transforma, forma críticos, mira hacia el futuro. Ese educador será capaz de realizar su tarea siempre que haya sido formado en una institución que tenga como metas formar en valores, juicio crítico, ética, capacidad de observar, todo conjuntamente con la formación académica.
6. Fortalecer los lazos de pertenencia con el grupo familiar para poder robustecer la identidad del joven reconociendo sus potencialidades. Fomentar la comunicación entre las partes involucradas, teniendo apertura a un diálogo con posibilidades de reflexionar, sin enojos ni reproches. Pensar en el futuro como meta, es pensar en la escuela como un sitio con criterios de equidad, donde se da más a quién más lo necesita.
7. Reformular los contenidos educativos para fortalecer la personalidad del individuo y afianzar su pertenencia a un espacio específico, que conozca sus derechos y obligaciones, que tenga identidad, que forme su capital cultural, y por sobre todo que se forme en libertad para cuando egrese de la institución cerrada.

A MODO DE CONCLUSIÓN

Teniendo como referencia la teoría de la complejidad, creo importante sugerir a quienes forman a los docentes que éstos sean pensados desde la complejidad que se vive, que su formación sea planteada desde esa mirada. Primero humanizando más al educador, y luego formándolo de tal manera que logre que sus alumnos creen su propia sustentabilidad a partir del conocimiento. Los seres humanos no somos, somos complejidades, y por ello es que estamos “tejidos juntos”. Por tal motivo cada educador debe mirar hacia el futuro pensando en las necesidades educativas en forma prospectiva, aunque en algún momento parezca utópico. Estos jóvenes tendrían más posibilidades de inserción si su educación hubiese sido pensada en el futuro dentro de la compleja globalización que nos toca vivir. Tanto padres como maestros, desde el lugar que le corresponda a cada uno, deberán comenzar a poner límites y enseñar en valores para afianzar la condición humana.

Hoy todavía creo que es posible un mundo mejor para estos jóvenes que se encuentran privados de la libertad. Un primer paso es la educación. La educación es transformación.

BIBLIOGRAFÍA

• FILMUS, Daniel, Acerca del poder y el saber en Políticas de educación. Razones de una pasión, Buenos Aires, Miño y Dávila Editores, 2006
• GAITAN ROSSI, Pablo, Resiliencia, en DIDAC, Nº 48, Otoño 2002, Universidad Iberoamericana, México
• GOFFMAN, Erving, Estigma. La identidad deteriorada, 1° ed. 10° reimp., Buenos Aires , Amorrortu editores, 2006
• HELLER, Ágnes, Sociología de la vida cotidiana, Barcelona, Ediciones Península, 1987
• LATAPÍ SARRÉ, Pablo, Andante con brío. Memoria de mis interacciones con los secretarios de Educación (1963-2006), México,  Fondo de Cultura Económico,2008
• MORÍN, Edgar, Educar en la era planetaria, 2003
• MORIN, EDGAR, Introducción al pensamiento complejo, Editorial Gedisa s.a., 5ta reimpresión, Junio 2001, Barcelona, España.
• MORÍN, Edgar, La cabeza bien puesta, Buenos Aires, Ediciones Nueva Visión, 2007
• MORIN, EDGAR, Los 7 saberes necesarios para la educación del futuro, UNESCO, 1999.
• TENTI, FANFANI, EMILIO, La escuela y la cuestión social. Ensayos de sociología de le educación. Buenos Aires. Siglo XXI editores, 2007.
• El resto de la bibliografía se puede consultar en: Tesis de Grado “Educación en el encierro. Un derecho humano insustituible”, que se encuentra en CENDIE, La Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina.